经文：
马太福音24：4-5
引言：
主耶穌離開門徒時，祂再三警告門徒，「你們要謹慎，免得有人迷惑你們，因為將來有好些人冒 我的名來，說我是基督，並且要迷惑許多人」。不但有好些假基督，也有好些假先知，他們要起來迷惑多人，這話寫在馬大福音第廿四章。
因此信徒要聽主耶穌的話，特別提醒自己，時時防備，免得中了魔鬼的詭計，入了迷惑。魔鬼不但化裝為假基督、假先知，甚至坐在殿裡自稱是神（帖後二4）， 叫那些無知的人被迷惑，離開主跌入魔鬼的網羅裡。
内容：
起源与背景：
•这个异端大约是在1990年左右开始的，是在中国河南省新兴起来的.
•他们崇拜一位自称是“基督”的女人——“女基督”她自称是“重返肉身的耶稣”。其实她只不过是来自于正常人的家庭，与人没有什么不同。
“女基督”何方神圣？
1.闪电中的“女基督”被称为神的过程.
聽說這“女基督”是高考落榜而精神失常被鬼附的女學生。經過信耶穌，眾人為她禱告，好了一個時期，又犯病了。終日異夢異像，口中胡言亂語， 以後就自稱為“東方閃電”或“閃電”，為“神”，說狂妄自高的話。這些話記錄下來，作為“閃電”的經典﹕《聖靈末世的作工》，又稱為啟示錄中的小書卷，大量印刷分發。
表面上東方閃電派的著作甚多，如《救主早已重歸》、《神向全宇發聲》、《話在肉身顯現》、《審判在神家起首》、《神隱秘的作工》、《上帝的聲音》、《在光中 行走》等。最普及的二本是《東方發出的閃電》與《神隱秘的作工》。
三個時代
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昔在
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律法時代
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今在
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恩典時代
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永在
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國度時代
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三步工作
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傳福音
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傳進入國度時代的資訊
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奉差遣
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奉閃電差遣
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迎基督
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迎女基督作工
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五等人類
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眾長子
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從神來，如天使、先知
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長子
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順服女基督的
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子民
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透過神的“發聲”征服來的
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效力的
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只信耶穌長期抵擋女基督的，死後再降生輪回為神效力。
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滅亡的
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始終不信的，入火湖
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為了配合神的作工，神在三個時代中彰顯不同的性情；神在三個時代中顯現不同的性別；神在三個時代中開展不同工作。現今所在的是第三個階段國度時代，道返肉身的神在作征服人的工作，這就是神第二次道返肉身與恩典時代中基督道成肉身的區別與聯繫。
這一番「神的工作」的道理，經常擄去了一些對聖經真理認識不清的迷糊人，特別是姐妹。她的「道理」圖示如下：
律法時代
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恩典時代
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國度時代
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神的性情
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隱秘的
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慈愛寬容
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公義威嚴咒詛烈怒
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神的名
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耶和華
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耶穌
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全能者
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神的性別
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無
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男
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女
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作工地點
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以色列
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猶太地
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中國
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道成肉身的關聯
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無
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聖靈感孕由人而生猶太人形象
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聖靈重返降臨人身中國人形象
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神的工作
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帶領、指引人在地上生活，不能拯救人
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代贖、慈愛憐恤，不能完全得勝撒但
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征服，公義烈怒審判不順服者，
完全戰勝撒但
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人的回應
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遵行律法
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接收基督
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順服女基督
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东方闪电的错谬
信仰方面：基督论；救赎论；圣经论；末世论。
道德方面：个人；家庭；教会。
手段方面：以圣经；手段；工作欺骗人
东方闪电的错谬：信仰方面
（一）基督論出問題
通常基督論出問題主要在以下二方面：一是否認基督既具有神、人二性的並存，又同時圓滿結合的事實；二是在基督以外另立中保；東方閃電派即否認基督同時具有神、人二性。在律法時代是「沒有形象的神」，恩典時代與國度時代，又以「不同肉身、性別的人」在不同的地方顯現作工。閃電認為基督「作工」的時候是神性的展現，「不作工」的時候是「人性」。她的「實質是神，不作工時隱藏在人性? 作工時不受人性所有的知識、文化或人性常識等作用。道成肉身的神作工是直接作」。
1.东方閃電的发起人为何自称为“女基督”？她的错误在那里？
因为发起人是女子，所以她引用圣经：“神就照着自己的行象造人，乃是照着他的形象造男造女。”（创1：27）于是她曲解神既然“造男造女”，所以第一次道成肉身是男性，起名叫耶稣；第二次道成肉身是女性。其次她又引用圣经：
“背道的民（原文是女子）哪，你反来覆去要到几时呢？耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。”（耶31：22）她曲解为“女基督来护卫男基督的。”这样的解释，最大的错误是：
i. “神的形象”是指神的公义， 真实，圣洁（弗4：24），知识（西3：10）等，不是指形体说的。耶利米书31：21节的“女子”，是指“背道的以色列民”，总有一天，神的选民要归向神，忠心的爱神。在此不是预言“女基督”， 她随意套用圣经，是非常危险的，而且冒犯上帝。
ii． 基督没有第二次道成肉身的预言
新旧约圣经从没有基督第二次道成肉身的预言。圣经只应许基督从天再临（徒3：19-20；腓3：20-21；来9：28），但不是“第二次道成肉身”。
基督再来是荣耀的，他要迎接信徒（约14：3； 帖前4：16-17）； 治掌王权（太25：31；启11：15；20：4。）；审判万人（提后4：1；启20：11-12）；除灭罪魁（帖后2：8）。 基督不必第二次道成肉身，因为他第一次道成肉身，已完成了神救赎的旨意（加1：4）。所以郑姓女子自称是“女基督”，必定是“假基督”。
2.“女基督”为什么自称是“东方闪电”？有何错误？
“女基督”自称是“东方闪电”或“闪电”，主要是引用圣经：“谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王，把他们如灰尘交与他 的刀，如风吹的碎禾吉交与他的弓。”（赛41：2）
于是她曲解神第二次兴起的基督，是东方人，不是犹太人，而且是降临在中国。
其次引用圣经：“闪电从东边发出，直照到西边，人子降临也要这样。”（太24：27）曲解“女基督”就是“东方闪电”，她的话要从东方（中国）传到西方。
她严重曲解圣经， 因为：
i. “从东方兴起一人”
根据上下文， “从东方兴起一人”。 “这句话是指古列说的（赛44：28，45：1）， 他的出现，是被认为神的工具，为要惩罚罪恶的偶像崇拜和解放以色列。从东方， 波斯位于巴比伦的东方”。。不是指“第二次道成肉身”的基督，更何况基督不必第二次道成肉身！
ii. “闪电从东边发出，直照到西边。”
此处的圣经是指基督从天降临，不是隐藏的，乃是众人可见的，有如闪电从东边发出，直照到西边一样，并不是指“女基督”就是“东方闪电”。所以东方闪电的解经是毫无根据的，完全违反释经原则。
3.“女基督”为什么自称是“全能的神”？她的错误在那里？
东方闪电引用圣经：“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是从天上，从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。”（启3：12）
他们认为这“新名”就是启示录多次提到的“全能者”，所以女基督的新名就是全能者。
她严重曲解圣经， 因为：
i. 既是“新名”， 就比现在所知的主名更美。这“新名”， 主耶稣要留待将来向在神殿中作柱子的得胜者宣布出来！东方闪电的解释，只是一种猜测，但他们却将它绝对化。
ii. “全能者”是指神的属性。“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”（创17：1）“是至大全能的神，万军之耶和华是你的名。”（耶32：18）旧约圣经早已多次提到神是全能的，“全能者”并不是神的“新名”。
iii. 郑女自称为“基督”， 又是“全能的神”，实在是亵渎神。她是一个有罪性和罪行的人，竟敢妄自尊大称自己是神。尽管她想“作神”，但她绝不是神，乃是“假神”！ “假女基督”！
4.东方闪电的“基督论”有何错误？
i. 对“道成肉身”有误
基督在历史上只有一次道成肉身（约1：1-2，14）；东方闪电认为“基督有第二次道成肉身”。
ii. 对基督的“性别”有误
基督是圣子（约3：16），不是“圣女”；他从天再将临还是“圣子”，并没有变性。圣经以男性的“他”为代名词，并不用女性的“她”。东方闪电的发起人因是女人，所以自称是“女基督”，这是错误之说。
iii. 对基督的地位有误
“女基督”说：“要除掉人心目中耶稣的形象，除去人心中神的地位。”相反地，她要人尊“女基督”为大，敬奉她为“全能者”。她想代替耶稣的地位，这是绝对不可能的。惟有耶稣是人类的救主，也是生命的主（加2：20；提前4：10；提后 1：10；约一4：14），这真理是绝不容更改。
iv. 对基督的主权有误
“女基督”自称是“全能者”， 她要以口中的话审判人类，显然对基督的主权有误。圣经记载：
“耶稣进前来，对他们说：“天上，地下所有的权柄都赐给我了。””（太28：18）
只有耶稣才拥有一切的权柄，包括审判的主权。耶稣说：“我为审判这世上来，。。。”（约9：39）“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”（约5：22）
最后白色大宝座的审判（启20：4）是人类的罪的总审判，传异端的“女基督”也要受审判。
（二）救赎论出问题
东方闪电否認基督是唯一的救贖。東方閃電派說：「沒有重返肉身的基督，人就不能完全得救……沒有這個婦女存在，天上要昏暗，地上要混沌，人類都要活在饑荒瘟疫之中。若不是神重返肉身，任何一個人都沒有機會蒙拯救了。既然這個人(閃電)對你這有益處，那你何樂而不為呢?為何不試試你的運氣？這個小小人(這婦女閃電)，因為她帶來的真理、生命、道路，拯救了全人類。這樣一個普通的肉身，不配稱為基督嗎？」單憑這一項，就很明白這是個異端了。聖經上明白得說：不要被另傳一個耶穌，另一個靈，另一個福音所迷惑。除他(釘十字架的耶穌)以外別無拯救。(馬太廿四：23，帖後二：2，林後十一：4，來十：10-12，徒四：12)
1.东方闪电的“救赎论”有何错误？
自称为“女基督”的郑女说：“那些因着不能领受重返肉身的耶稣所说的话，定规是地狱的子孙，定规是天使长的后裔，定规是永远灭亡的种类。”但根据圣经，人得救与否，在于他是否信耶稣。 使徒约翰说：“但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20：31）“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2：8-9）。郑女自称是“重返肉身的耶稣，显然是假的基督，她没有为人贖罪，也没有耶稣的神性，根本不是世人信仰的对象。她自称：“不为人医病，也不为人钉十字架。理由：神不作重覆的工作，而只在肉身上说话；在肉体中征服人，即让神的道在一个正常，普通的肉身中显现，来完成神肉身未完成的工作。”她甚至说：“末世的基督带来了生命，带来的是长久的永远真理的道。这真理就是人得生命的途径，是人认识神，被神称许惟一的途径。”异端邪教的发起人常自称是“基督”，“救世主”， “神”。东方闪电的发起人也不列外，她自称是“第二次再来的基督”。然而主耶稣早就警告说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们，因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督。’并且要迷惑许多人。”（太24：4-5）郑女虽冒基督的名，却没有基督的权柄与能力。世上只有一位真基督，就是为罪人钉十字架的耶稣。他说：你们举起人子以后，必知道我是基督！。。。“（约8：28）。
她自夸说：“要完成神肉身未完成的工作。”耶稣的救赎工作，没有任何人可以代替，他在十字架上说：“成了！”（约19：30）他完成了神救赎的计划和旨意，应验了先知的预言。她又说：“末世的基督（她）带来了生命，是被神称许的惟一途径。”其实她自己也只有自然罪性的生命，不能给人属灵的生命，只有主耶稣才是生命的源头。
“生命在他里头，这生命就是人的光。”（约1：4）耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴！”（约6：35）他又说“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛！”（约10：10）郑女自夸“是被神称许的惟一途径”，等于否定主耶稣是惟一救主（约14：6）， 惟一人通向神的道路。她这种的讲法，完全是离经叛道，不可相信。
