代祷事项

1）为阿富汗新闻社遇袭125死伤祷告。求主怜悯并安慰死伤者的家属。

2）为IS频袭伊拉克平民再逃亡祷告。求主怜悯并为他们开出路。

3）为YouTube沦儿童色情交易厨窗祷告。求主解救这些儿童逃离伤痛。

4）为电话欺诈瞄准华人祷告。求主帮助警方积极抓拿诈骗行为团伙。

圣诞节代祷事项

1）祂降生为人，承担我们的罪，我们因着信祂得以与神复和。你跟神复和了吗？

2）为到教会过圣诞的所有人祷告。求主开启他们的心，乐意接受耶稣享永生。

3）求主真正诞生在我们心中，做我们生命的主，凡事让主居首位。

4）为明天圣诞崇拜的讲员、节目流程、电流、天气、事奉人员和会友的心祷告。

第五十二主日代祷事项

1）为美国华盛顿火车出轨6死百伤祷告。求主安慰死伤者的家属。

2）为全国43个金钱游戏集团骗百万国人近60亿令吉祷告。求主怜悯。

3）为俄罗斯4500人前往中东北非涉及恐袭祷告。求主拦阻恶者作为。

4）为中国渔船闯韩境海警开200枪祷告。求主怜悯中国渔夫并开出路。

信息纲要：你有以喜樂的心來等待吗？

经文：

腓立比书4：4～7、雅各书5：7～11

引言：

各位親愛的弟兄姊妹，大家平安。這個主日已經是待降節期的第三個主日，下個主日，我們就要來慶祝主耶穌基督的聖誕了。這一段時間我曾经一再提起，待降節期最主要的意義，为了就是要幫助我們每一個基督徒做好預備，以纪念主耶稣第一次的降临，以及迎接主耶穌基督第二次的降臨。
内容：

今天早上我们在待降节第3个主日，应该如何等待呢？有2点：

1. 我们无论处在任何境况都要以喜乐的心来等待主的再来。

2. 我们无论付出多少耐心都要以喜乐的心来等待主的再来。

第五十一主日代祷事项

1.为着圣诞节主题王者降临仰望主，求主开启我们的心眼，透过讲员的分享明白王者降临的意义与我们的关系。

2.为着义恩家的弟兄姐妹祷告，求主帮助大家在圣诞佳节以更新、忏悔的心来到主面前，思想如何为主而活，如何更加爱主爱人灵魂。

3.求主帮助我们不以奢华宴乐、派对或买醉来庆祝圣诞，而是去关心我们周围需要我们关心的人，把福音介绍给他们。

4.立志：今年圣诞要与一位朋友分享福音。

信息纲要：你在待降期有信心等待么？

经文：

路加福音2：25-33

引言：

（故意讓會眾等候一分鐘才開始講道。）等的時候,弟兄姐妹请问你现在的心情如何？生气？不耐烦？怀疑？到底有来吗？到底有讲道吗？弟兄姐妹，人生有很多時候我們都要等，等人、等車、等結婚、等生小孩、等抱孫、等退休，而等聽講道，相信還是第一次吧！這樣的等待是否值得的呢？你有带着怀疑的心来等待呢？还是凭着信心等待呢？圣诞节快要来到了，请问你有凭信心等待吗？值得等吗？

今天早上我们从西面来看他的盼望来看他的等待。到底西面凭信心盼望什么？凭信心等待什么呢？到底这样的等待是值得的吗？

内容：

1. 我們看到我们要凭信心主动的盼望基督来作安慰者。

2. 我们看到我们要凭信心绝对的盼望基督来作拯救者。

第五十主日代祷事项

1.为圣诞崇拜讲员苏慈安牧师祷告，求主赐下启示的灵，帮助牧师预备讲章的过程尽都顺利。保守牧师夫妇的路程平安加上喜乐。
 
2.特别迫切为会友开放家庭让报佳音队到他们府上报佳音传喜讯祷告，因目前反应依然冷淡。
 
3.为下主日要到属区派发福音单张和邀请卡祷告，让单张和邀请卡产生作用，把人引到主耶稣面前。
 
4.为星期六圣诞游行祷告，求主赐下美好天气，感动更多人出来为主的缘故而走在路上唱诗为主做见证，赐下平安与合一的心，连同其他宗派同证主爱，主的牺牲，主的复活。

信息纲要：你对待临节有何期待呢？

经文：

以赛亚书 9:1-7，马可福音 1:4-8

引言：

弟兄姐妹，请问你们知道待降节是怎么来的吗？從教会历史來看，「待降節」可以追溯到主后第四世纪末，那时候被称为「圣诞节前的准备期」

每次的待降节所带来的是什么以及我们应该如何预备？这时候就让我们从当年旧约以赛亚的预言以及新约施洗約翰的见证来看。

内容：

1.第一点：我们看到待降节带来希望之光。
 
2.第二点、我们看到待降节带来奇妙拯救。
 
3.第三点：我们看到待降节带来传悔改道。

第四十九主日代祷事项

1.为印尼数千人和平聚会于消除宗教分歧祷告。求主保守十分平安。
 
2.为韩国近50万人连续4周末示威要总统辞职祷告。求主保守并掌权。
 
3.为秘鲁破获3千万美元伪钞祷告。求主拦阻制造伪钞者继续制伪钞。
 
4.为尼日利亚7岁童偷馒头事败被烧死祷告。求主拦阻他们野蛮私刑。

信息纲要：你会如何对待 软弱者？（三）

经文：

罗马书：15：1-13

引言：
第一方面：你们不可以论断人

第二方面：你们不可以绊倒人

那么第三方面呢？我们要效法基督的榜样

什么榜样呢？

内容：
1.我们要效法基督的担代/担当/扶持软弱人的软弱，而不求自己的喜悦。

2.我们要效法基督的接纳，不要因为看法，意见不同而排斥，而只要以爱来接纳他。

第四十七主日代祷事项

1.为暴雨、水灾、土崩重创槟城6死祷告。求主安慰死者家属及灾黎。

2.为赌城大屠杀59死几百人受伤祷告。求主怜悯让赌徒有醒觉及悔改。

3.为朝鲜扬言扩充核武祷告。求主拯救朝鲜人民百姓脱离水深火热中。

4.为中国40人旅行团巴黎遇劫祷告。求主让作案者悔改及警方智慧处理。

信息纲要：你有在基督裏生根建造吗？

经文：

歌羅西書2:6-8

引言：

一些奇偉的樹:

~蜂窩樹幹
~梯子樹幹
~“兩腿”樹幹
~美國加州 Santa Cruz “四腿”樹幹
~最巨大的美洲杉樹
•樹齡2200年以上
•圓周84公尺
•超過27層樓的高度，
•重6000噸，

内容：

•是保羅被囚禁在監獄時所寫的
•是保羅四本「監獄書信」之一。

「監獄書信」: 以弗所書、腓立比書、歌羅西書 、腓利門書歌羅西教會面對的危機:
 
•假教師傳授異端的學術
•參雜了外邦的信仰，知識主義和猶太教的規條主義
•信徒的信仰產生迷惑，
•信心變得不單純，
•教會合一受到挑戰。
•接受主基督耶穌
•生根
•建造 
•堅固信仰
•生命長進
•感恩

「在祂裏面生根建造」

(一) 我们要在基督裡生根
你要有一個渴慕主向你說話的心!
你有否每天進到內室，與神交往呢?

(二)我们要在基督裡建造
•「建造」信徒的靈性是一種工程
•注重向上的發展和向外表露的部份
•在基督裡建造豐盛的生命要在神的話語上用功，根深了、上面才能長得高。

（三）我们要信心坚固
 
（四）我们感谢的心也更要增长。
要活在恩典中，
我們須要以耶穌為生命的根基。
當在信仰上生根建造、信心堅固時，
感謝的心也更增長了。

第四十六主日代祷事项

1.为美国得克萨斯教堂27死20伤祷告。求主怜悯安慰死伤者的家属。
 
2.为越南台风夺106命伤197失踪25祷告。求主怜悯安慰他们的家属。
 
3.为印度空污超标新德里成毒气室祷告。求主怜悯降大雨滋润大地。
 
4.为哥伦比亚当局起获12顿可卡因祷告。求主拦阻毒品对人的危害。

信息纲要：你会如何对待 软弱者？（二）

经文：  
 
罗马书：14：13-23

引言： 

信心软弱的弟兄姐妹，可能会因为你说了一句不好听的话而绊倒了他！

内容：

上一次保罗告诉我们第一点我们不要论断软弱的人，而是要去接纳这样的人。

第二点是我们不可以绊倒信心软弱的人，那是违反了爱人如己的真理。

保罗提到4个原则：

1. 我们要以基督爱人的原则：体谅人，敏感人的需要。

2. 我们要以神的国为原则：弟兄姐妹彼此的合一，和睦相处。

3. 我们要以彼此造就为原则：说话做事经常想到其他人。

4. 我们要保护信心不受摇动为原则：不勉强去做他感到有罪疚感的事情。

第四十五主日代祷事项

1.为索马里首都摩加迪沙发生汽车炸袭酒店60死伤祷告。求主怜悯。
 
2.为全球暖化失控祷告。求主降下温度及改变南北极冰原融化速度。
 
3.为移民局展开非法移民扫荡行动祷告。求主怜悯开路给非法移民。
 
4.为我国政府官员有清廉、公义、正直、以爱人民百姓来管理国家。

第四十四主日代祷事项

1.为刚果边境遭外国反叛武装袭击40人死祷告。求主保守人民安全。
 
2.为俄罗斯军方剿灭120名IS分子祷告。求主怜悯并帮助IS有悔改心。
 
3.为利比亚武装冲突致百人死180伤祷告。求主怜悯保守难民的安全。
 
4.为俄国80城市示威要求普京下台祷告。求主帮助政府有妥善处理。

信息纲要：上帝向你所要的是什么？

经文：
 
弥迦书：6:6-8
 
引言：  
你认为今天上帝向你所要的是什么呢？
 
内容： 
（一）我们以为神所要的是怎么样的。难道上帝真的喜悦“千千的公羊”或“万万的油河”么？上帝真的会收纳我们为自己的罪过把长子献上为祭吗？就像外邦宗教的敬拜仪式吗？
 
（二）到底上帝所要的是什么？有3点：
 
i. 我们要行公义。
 
ii. 我们要好怜悯。
 
iii. 我们要谦卑与神同行。

第四十三主日代祷事项

1.为台风登陆堪江广东撤离37万人祷告。求主怜悯保守他们的安全。
 
2.为加州山火夺40命10万撤离风向变化加重灾情祷告。求主的怜悯。
 
3.为索马里首都摩加迪沙遭汽车炸弹袭击189死百伤祷告。求主怜悯。
 
4.为马达加斯加鼠疫蔓延至57死561例祷告。求主拦阻鼠疫散播传染。

信息纲要：你会如何对待 软弱者？（一）

经文：  
 
罗马书：14：1-12

引言： 
 
今天在教会中，有人会这样说：“牧师，你怎么可以没有穿外套就上台讲道了呢？”“弟兄，你怎么可以不绑领带，穿袜子就上台领唱了呢？”这些人被称为软弱人！简单来说，软弱的人是指信心不成熟的人，他们的信心还没有坚固，无法抵受外力的压力。

内容：

保罗告诉我们3方面要如何的对待软弱的人，今天只讲第一方面以及原因：

1. 我们不要论断软弱的人，而是要去接纳他们。

原因有3点：
 
1.因为上帝已经收纳他了。
 
2.因为软弱的人是上帝的仆人。
 
3.因为软弱的人这样的过活是为主的缘故。

第四十二主日代祷事项

1.为刚果边境遭外国反叛武装袭击40人死祷告。求主保守人民安全。
 
2.为俄罗斯军方剿灭120名IS分子祷告。求主怜悯并帮助IS有悔改心。
 
3.为利比亚武装冲突致百人死180伤祷告。求主怜悯保守难民的安全。
 
4.为俄国80城市示威要求普京下台祷告。求主帮助政府有妥善处理。

信息纲要：我要看见

经文：

出33:18-23；34:5-7，29-35

引言：

弟兄姐妹平安。今天是师范主日，他们的讲题是我要看见，到底他们要看见什么呢？你要看见什么呢？到底摩西他要看见什么呢？

内容：

首先，让我们一起念第18节。第18节，摩西说、求你显出你的荣耀给我看。摩西想亲眼看见神。他渴慕见到上帝。在20节，我们看到神拒绝了摩西的请求。为什么？原因是因为当摩西看到神的时候就不能够存活。

为什么当人见到神的面的时候就不能够存活呢？因为神是全然圣洁的，在全然圣洁的神面前，任何有污秽的都不能够存在。所以，有罪的人见到神的面的唯一的结局就是死。

到底什么是神的荣耀呢？

第一点：神的荣耀就是神的名，是 神的一切的美善的显现。

第二点：神的荣耀就是神的属性：

～神的第一个属性是有怜悯。

～神的第二个属性是神的恩典。

～神的第三个属性是不轻易发怒。

～神的第四个属性是慈爱和诚实

从以上我们不但看到神的慈爱，也看到神的公义。所以，当我们认识到神的荣耀就是神的名，就是神的属性之后，我们就要彰显神的荣耀。

～那到底我们应该怎样才可以在世人面前反映出神的荣美呢？

在这里摩西给了我们答案，就是当我们渴望与神相见，时常亲近神的时候，我们的性情就会被神改变，活得就会越来越像我们的主，就反映出神的荣耀来。而如果我们时常被世界所吸引，亲近世界，就会被世界所影响，不管是行为还是思想都会反映出世界的模式。

结论： 

1。神的荣耀就是神的名，是神的一切的美善的显现。

2。神的荣耀就是神的属性。

第四十一主日代祷事项

1.为西班牙闹分裂祷告。求主赐政府智慧来处理及赐他们团结统一。
 
2.为巴厘火山恐爆发印尼延长旅客签证祷告。求主保护人民的安全。
 
3.为南极冰裂崩离会造成灾难祷告。求主怜悯并拦阻灾难临到人民。
 
4.为乌克兰军火库大爆炸19万吨弹药四射祷告。求主保护人民安全。

第四十主日代祷事项

1. 为库尔德族独立公投加剧中东冲突祷告。求主保守整个国家情况。

2. 为朝鲜数十万计民众反抗美国总统及国际社会对朝鲜的制裁祷告。

3. 为捣毁国际贩毒集团起获百万毒品藏茶包祷告。求主拦阻恶者作为。

4. 为法国者15万人上街抗议总统优待富人祷告。求主怜悯并拦住恶。

信息纲要：合神心意的团契

经文：

马可福音2:1-12
 
引言：

什么是『团契』？『团契』通常只是在属基督的团体中使用，它在一般世人的眼中是教会里边的社团--这是不准确的--而比较正却的称呼应该是属于上帝的社群。

『团契』的希腊文原文可翻译为
Fellowship(团契)、
Communion(共有、参与)、
Communication(相交、交通)、
Distribution(分配、分享)、
Contribution(捐献、分担)等。

内容：
 
一个合神心意的团契必须具备以下4点的特质：

1. 一个合神心意的团契的特质是我们要徜开自己、建立自信。

2. 一个合神心意的团契的特质是我们要接纳信任、相互服事。

3. 一个合神心意的团契的特质是我们要顾念需要、分担难处。 

4. 一个合神心意的团契的特质是我们要互相扶持、灵命成长。

第三十九主日代祷事项

1.为罗马尼亚强暴风雨75死伤祷告。求主怜悯并安慰死伤者的家属。
 
2.为卡塔尔向英购买24架战斗机祷告。求主怜悯并拦阻恶者的作为。
 
3.为朝鲜频射飞弹多家航空飞日本航线改道祷告。求主让朝鲜悔改。
 
4.为孟国禁难民离开指定营区祷告。感谢主孟国将建14，000庇护所。

信息纲要：你如何做平凡中活得不平凡？

经文：
 
罗马书13：8-14

引言：
 
我们要在这个平凡的生活中，怎么样过着不平凡的生活呢？保罗提到2点：

内容：

1. 让我们一起念第8-10节：

保罗告诉我们要过有爱心的生活。他用正面反面来说明这个爱。

～正面：我们要彼此相爱。

～反面：我们不要加害人。

2. 让我们一起念第11-14节：

保罗告诉我们要过光明的生活。
 
～怎么过光明的生活呢？

—保罗呼吁我们要警醒。

为什么要警醒？

有2个原因：
1.因为我们得救比初信的时候更加近了。
2.因为主耶稣基督快来。

那我们要怎么警醒呢？

有4点：
1.要脱去暗昧的行为。
2.要带上光明的兵器。
3.行为要端正。
4.总要披戴基督

结论：
1.保罗告诉我们要过有爱心的生活
2.保罗告诉我们要过光明的生活。

第三十八主日代祷事项

1.为5级台风经加勒比海导致岛屿严重灾情20死祷告。求主怜悯恩待。
 
2.为美国的鸦片类药物滥用严重每天有91死祷告。求主让他们悔改。
 
3.为砂乱伦严重3岁也沦性奴。求主医治受害者并让侵犯者懊悔悔改。
 
4.为法国大罢工抗议劳工改革祷告。求主让总统马克龙有智慧的处理。

信息纲要：你的关怀行动是超越的吗？

经文：
 
马可福音3：1－12

引言：
 
今天我们作为一个基督徒，我们必须做社会关怀的工作。只是问题是今天有一些人做社会关怀的时候是为了自己，是为了个人的利益，是为了有好名声，那请问你呢？

我们的关怀行动必须是像耶稣所做的那样的，那耶稣的关怀行动是怎么样的呢？是超越的。那怎么样的超越的呢？有4点：
 
内容：

一、让我们一起念1-2节，6节

∽在这里我们从主耶稣身上学习祂的牺牲而付代价的关怀行动。

二、让我们一起念3－4节

∽在这里我们从主耶稣身上学习祂的突破传统礼仪的关怀行动。

三、让我们一起念第5节

∽在这里我们从主耶稣身上学习祂的超越自然规律的关怀行动。

四、让我们一起念第7-10节

∽在这里我们从主耶稣身上学习祂带来福音果效的关怀行动。

结论：

今天早上我们看到我们的关怀行动必须是像耶稣所做的那样的，那耶稣的关怀行动是怎么样的呢？是超越的。那怎么样的超越的呢？

有4点：

(一) 是牺牲而付代价的关怀行动。

(二) 是突破传统礼仪的关怀行动。

(三) 是超越自然规律的关怀行动。

(四) 是带来福音果效的关怀行动。

第三十七主日代祷事项

1.为缅甸罗兴亚穆斯林武装分子与军方激战导致近9万难民涌入孟国祷告。求主让孟国有爱心安顿难民。

2.为澳洲流感大爆发10万人确认感染祷告。求主赐专家有智慧处理。

3.为“哈维”风灾已在美国导致60死100万撤离家园祷告。求主怜悯。

4.为朝鲜不顾国际社会制裁谴责进行导弹及核试射祷告。求主拦阻恶者作为。

信息纲要：你需顺服权柄吗？

经文：

罗马书13:1-7

内容：

保罗说，我们要顺服政府的原因：

1. 因为政府是上帝设立的。

· 没有权柄不是出于上帝的。

· 当然这个政府必须是在上帝所特 定的范围及权限里边，不然的话，我们就没有义务去服从，去顺服。

2. 因为政府施行公正的裁决。

· 政府原不是叫行善的惧怕，而 乃是叫作恶的惧怕。

· 再说，掌权的人是上帝的用人， 他们代表着上帝行驶权力。

3. 因为政府代表着会众的良心。

· 我们顺服政府并不是单单为了避免刑罚，而乃是为了良心的缘故。 · 所以我们要缴清所欠的钱。

第三十六主日代祷事项

1.为美国台风哈维7死1300万受灾祷告。求主让美国人悔改回转信主。
 
2.为印度宗教大师强奸案信徒作乱36死祷告。求主怜悯印度受迷惑。
 
3.为俄国限制上网千人抗议12被拘捕祷告。求主让政府有智慧处理。
 
4.为泰国前首相英叻缺席法院宣判并弃保潜逃祷告。求主怜悯泰国。

第三十五主日代祷事项

1. 为“天鸽”狂袭港澳5死153伤祷告。求主怜悯死伤者家属。

2. 为尼日利亚有83童沦为人肉炸弹祷告。求主拦阻恶者的作为。

3. 为意大利4级地震27死伤祷告。求主安慰死者家属并早日重建。

4. 为塔利班警告美国不撤阿富汗将成美国坟墓祷告。求主怜悯。

信息纲要：你看重文字事工吗？

经文：

出32：15-16

引言：

文字的力量大吗？一件事情可以讲的很平淡，没有味道，可是也是能加油添醋使它出神入化，让看到读到的人的态度会有180度的大转变。

内容：

为什么说文字事工是那么重要呢？因为我们的上帝本身就很看重文字事工，当年我们的上帝在创造世界的时候就同时创造了文字，而且神是亲自来工作。

就让我们来看看到底文字事工会带来那方面的巨大作用：

（一）在传播福音上

（二）在改变生命上

（三）在造就信徒上

（四）在抵制异端上

那我们应该怎样参与呢？

1.我们可以借书、读书、看书来支持文字事工。

2.我们可以买福音单张、买属灵书籍、买圣经送给人来支持文字事工。

那我们应该怎样参与呢？

1.我们可以多写来支持文字事工。

2.我们可以透过代祷人来支持文字事工。

结论：

教会的复兴是需要先复兴我们每一个基督徒的心，文字事工也同样需要每一个基督徒的参与，其实只要你愿意摆上，你完全可以做到的。让我们再一次回到上帝的宝座和基督十字架的祭坛前，对主说: “主啊，我在这里，求主这个时候复兴我，充满我，把新的力量给我，使我做一个能握起笔来传福音的人，讨祢的喜悦，拯救别人，让更多的人与我们一同得着福音的好处。归荣耀与主的圣名。阿们！”

第三十四主日代祷事项

1.为暴雨引发水灾及泥石流造成西非塞拉利昂首都312人死亡祷告。
 
2.为拿督斯里公司涉诈骗142人失238万祷告。求主怜悯人的贪婪。
 
3.为尼泊尔与印度遭季候雨侵袭，引发洪水和泥石流造成143人丧生。
 
4.为委内瑞拉发生严重监狱骚乱37死祷告。求主让犯人能悔改信主。

信息纲要：你有常常感恩吗？

经文：
 
帖撒罗尼迦后书1：3-4，2：13-14

引言：

墨西哥的温泉：…你是存着感恩的心因为有热水有凉水洗衣服么？

内容：

到底什么促使保罗向上帝充满感恩。
 
1）保罗在帖撒罗尼迦教会信徒的身上看见了上帝的恩典，是从他们信仰生命幼小，可见他却看到了他们灵命的成长：信心、爱心、忍耐增长。

2）保罗在帖撒罗尼迦教会信徒的身上看见了上帝奇妙的作为：从"拣选"到"召"到"得着"主耶稣基督荣耀。

结论：

感恩
1）上帝的恩典。
2）上帝奇妙的作为。

第三十二主日代祷事项

1.为阿富汗清真寺遭袭50死64伤祷告。求主怜悯安慰死者伤者家属。
 
2.为土耳其486军人因涉嫌未逐军事政变受审祷告。求主施公义审段。
 
3.为因暖化祸害印度近6万农民自杀祷告。求主降恩雨并赐美好粮食。
 
4.为阿富汗贩运儿童成炸弹客祷告。求主怜悯并施行拯救儿童免被抓。

信息纲要：你是基督的大小精兵吗？

经文：

提摩太后书 2:1-7节

引言：
今天是主日学主日，我要传讲的信息是你是基督的大小精兵吗？弟兄姐妹，我們從信主的那一天開始，耶穌就成為了我們的元帥，我們就成為耶穌的兵。

内容：
第一方面我们就要在基督耶稣的恩典上刚强起来。

第二方面我们要将所听见的交托那忠心能教导别人的人。

第三方面我们作为基督的精兵平时要不断的操练。

第三十一主日代祷事项

1.为印度妇女及游客被强奸杀害等祷告。求主帮助警队力抗性犯罪。
 
2.为印尼塔拉干船难8人死祷告。求主怜悯安慰死者家属及亲戚朋友。
 
3.为印尼林火问题重现烟霾再侵袭大马祷告。求主降下雨驱散烟雾。
 
4.为古晋盐柴港和石隆门甘榜被列狂犬病疫区祷告。求主怜悯疫区人民。

第三十主日代祷事项

1.为朝鲜政府把5万人送俄做工并贪污侵吞9成工资祷告。求主怜悯。
 
2.为亚洲沿海易受温度上升危害祷告。求主赐下恩雨滋润沿海地带。
 
3.为耶路撒冷发生枪击事件5死祷告。求主安慰死者家属并让人归向主。 

4.为埃及红海胜地袭击6死伤祷告。求主帮助人民有醒觉的心仰望主。

信息纲要：你有活出真爱吗？（二）

经文： 
 
罗马书 12：14-21

引言：  

有一个姐妹很讨厌姐姐妹妹所交的朋友。。主耶稣都与罪人跟税吏做朋友。

内容：

保罗告诉我们要爱众人，我们应当怎么活出真爱，

他提出5点：

1.我们要对逼迫我们的人祝福。

2.我们要有同理心。

3.我们不要有报复。

4.我们要有和睦。

5.我们要以善胜恶。

第二十九主日代祷事项

1.为中国21省有最强高温祷告。求主怜悯世人并降下恩雨兹润大地。
 
2.为印度10伤及26人遭闪电击中身亡祷告。求主怜悯安慰死者家属。
 
3.为印尼西加暴发狂犬病并蔓延西连祷告。求主赐卫生部智慧处理。
 
4.为全国进行逮捕非法外劳祷告。求主帮助雇主用正当手法申请。

信息纲要：你有活出真爱吗？（一）

经文： 
罗马书 12：9-13

引言：  

弟兄姐妹，你对人冷漠吗？

内容：

当我们说我们要爱弟兄姐妹的时候，我们应该要有怎么样的表现呢？

有3方面：

1。我们可以以美好的感觉来爱弟兄姐妹。

2。我们可以以正确的态度来爱弟兄姐妹。

3。我们可以以实际的行动来爱弟兄姐妹。

第二十八主日代祷事项

1.为华南水患78死千万受灾祷告。求主怜悯并让政府妥善安排灾民。
 
2.为IS恐吓印尼警局扬言让雅加达变战场祷告。求主拦阻恶者作为。
 
3.为印尼火山爆发17游客伤机上8死祷告。求主怜悯安慰死者的家属。 

4.为美国热死人数恐直逼车祸意外祷告。求主怜悯降下热温及雨水。

信息纲要：你事奉态度正确吗？

经文： 

罗马书 12：3-8

引言：  

你为了谁而事奉呢？

内容：

保罗提醒我们有关于恩赐事奉的事。讲到恩赐事奉的时候,保罗提到两点:

一、我们对恩赐事奉应该有的态度：

1. 反面：我们不要看自己过于高,不要看自己过于所当看的。

2. 正面：我们要适当的看。

二、我们对恩赐事奉应该有的认识：

1.我们都有不同的恩赐。

2.我们要彼此配搭，彼此服侍。

3.我们使用恩赐的要求：
~ 信心
~ 专一
~ 诚实
~ 殷勤
~ 甘心

第二十七主日代祷事项

1.为巴哈瓦尔布尔油槽车爆炸百人烧死40伤祷告。求主安慰死者家属。

2.为四川山崩25死93失踪祷告。求主安慰家属及救援队能找到生还者

3.为贵州强降雨9死2失踪受灾人数80万受灾祷告。求主帮助救助工作。

4.为缅泰柬销毁42亿毒品感恩。求主让更多人明白毒品的危害和回转。

信息纲要：你已经将自己献给主了吗？

经文：
 
罗马书 12：1-2

引言： 

好不好把上帝放在我们的计划当中？


内容：

罗马书12-16章的主题是事奉，是基督徒的工作。

1-3章是谈到人的罪。

3-5章是讲到人怎样称义。

6-8是讲到称义之后的成圣。 

9-11是讲到上帝的主权。


所以第12章开始到16章

就讲到我们既然得到上帝的恩典，那么我们必须做人生第二个重大的决定：

第一个决定是信靠耶稣基督做救主，

第二个决定：保罗要求我们把身体献上。

献上的身体有3方面的特性：

1. 活的。

2. 圣洁的。

3. 上帝非常喜欢的。

既然我们是献给主的人，那么不管上帝对你的计划是怎么样的，只是有2个上帝最基本的计划是我们必须要遵守的：

1. 我们不要学像世界，不要走这个世界的道路。

～“不要效法这个世界是什么呢？” 是讲这个世界败坏的系统。不合上帝心意的观念，价值观。
 
2.我们要心意更新而变化。

～心意更新就是蜕变。换一句话说就是讲要学像耶稣基督。


结论：
 
我们不但要把身体献上给主。我们还要遵守不要学像世界，不要走这个世界的道路，而是我们要心意更新而变化。

第二十六主日代祷事项

1.为英国发生恐怖分子袭击11死，另一袭击穆斯林1死10伤祷告。求主安慰死者家属并停止杀戮。
 
2.为葡萄牙遭严重山火62死54伤祷告。求主让政府有妥善安顿灾民。
 
3.为泰南炸弹袭击6军人死祷告。求主怜悯并让军务平息众怒及安排。
 
4.为丹麦属地格陵兰地震海啸9伤4失踪祷告。求主让政府妥善安顿灾民。

第二十五主日代祷事项

1.为英国曼彻斯特遭到自杀式炸弹侵袭祷告。求主安慰死者的家属。
 
2.为雅加达连环爆IS再乱印尼祷告。求主感化IS悔改并停止愚昧行为。
 
3.为地中海难民船失事200堕海34遇难祷告。求主为难民预备所需要。

4. 为美43亿武器不知去向或落恐怖组织手中祷告。求主保守这事件。

第二十四主日代祷事项

1.为IS向逃走赞吉里（Zanjili)平民开枪祷告。求主让IS有懊悔心。
 
2.为澳洲IS枪手闯住宅狹人质3死祷告。求主保守澳洲人民十分平安。
 
3.为卡塔尔人抢购货品断粮恐慌祷告。求主平静人民恐慌并赐平安。
 
4.为菲南IS屯粮食武器打持久战祷告。求主怜悯人民并赐十分平安。

信息纲要：祂有弃绝你吗？（二）

经文：

罗马书 11：25-36

引言：  

“上帝为什么没有听我的祷告？”

“上帝是不是弃绝我了？”

～从过去以色列的历史当中，我们看到很多时候是以色列自己弃绝上帝，而并不是上帝弃绝他们。到底上帝有没有弃绝以色列人呢？

上一个星期，我们看到保罗很清楚的告诉我们，上帝并我们完全弃绝以色列人。他提到其中3个证据：

1.保罗他自己本身就是以色列人的证据。

2. 历史的证据。

3.上帝旨意的证据。

那么今天来看第4个证据：

内容： 

～第4个证据是圣经的证据。（25-27节）。

原来圣经很早就应许在上帝的计划中，有一天，全以色列都会归主，得着上帝的救恩。

可能你会问，以色列人那么硬心，那么迟钝，又那样的不可爱，抗拒上帝，为什么上帝还是给他们信主的机会呢？保罗提出2个原因：

1. 因为上帝的拣选（28-29节）

2. 因为上帝的怜悯（30-32节）

～最后，保罗发出赞美的声音（33-36节）

结论：

～圣经证明全以色列人都会得救， 那就是等到上帝给外邦人听信福音的时期以后，全以色列家都要得救，当然是按着因信称义的原则。

第二十三主日代祷事项

1.为“莫拉”侵袭斯里兰卡和孟加拉共50万灾民109失踪180死祷告。
 
2.为俄罗斯首都莫斯科遭遇暴风13死160伤祷告。求主怜悯和安慰。
 
3.为2100年气温恐怕会升8度祷告。求主怜悯并降低热温到人能承担。
 
4.为伊拉克汽车弹恐袭13死24伤祷告。求主怜悯并安慰死者的家属。

信息纲要：祂有弃绝你吗？

经文：

罗马书 11：1-24

引言： 

妈妈假装离开，难道是妈妈弃绝了孩子？

内容：  


保罗回答：“断乎没有！” 4个证据：

1. 保罗他自己就是见证。

2. 历史的证据。

3. 上帝旨意的明证。

第二十二主日代祷事项

1.为IS残忍手段用活人试化武器祷告。求主怜悯并感化IS有悔改的心。

2.为19中国人陷金钱游戏圈套被骗283万来马报案祷告。求主怜悯。

3.为世界卫生组织出差竟然花8亿祷告。求主让他们有智慧的使用钱财。 

4.为南极正转绿暖化速度惊人祷告。求主怜悯人民承受热度的能量。

信息纲要：卫理公会的传统与精神

经文：
马太福音 22:37-40、 约翰福音 1:16

引言：  
在世上有许多具有正统信仰的基督教宗派。比如说福音堂、SIB、长老会、圣公会、而卫理公会，或者循道卫理宗，是其中一个正统的教会。提到卫理公会的传统与精神：

内容：
回顾上帝在卫斯理循道运动中超过280年的作为，我们可归纳出至少七个卫理宗的传统特色与精神

1。我们坚信恩上加恩，脱胎换骨，成圣成长，活出基督。

十个主要的恩典概念，这十全十美的恩典包括：
a. 先行预设的恩典 (prevenient grace, 约 1:9; 罗 1:19-20; 2:14-15)
b. 认罪悔改的恩典 (convincing grace---legal repentance, 约 16:7-11)
c. 领受信心的恩典 (saving faith, 弗 2:8-9)
d. 称义赦罪的恩典 (justification by faith, 罗 3:23-24; 4:5)
e. 重生释放的恩典 (the new birth, 罗 8:1-4; 约一 3:9)
f. 得救确据的恩典 (assurance, 罗 8:15-16)
g. 舍己成圣的恩典 (progressive sanctifying grace, 林后 5:17; 7:1; 路 9:23)
h. 悔改成圣的恩典 (convincing grace---evangelical repentance, 约一 1:7-9)
i. 全然成圣的恩典 (entire sanctifying grace---Christian perfection, 帖前 5:23; 太 22:37-40)
j. 荣耀复活的恩典 (glorification---启 21:5; 西 3:4; 约一 3:2)

头三个恩典，a 到 c，使罪人转向真神，决志信靠真神；

接下来三个恩典，d 到 f，使信主的人连于真神，是三喜临门，在同一时刻发生；

然后，又三个恩典，g 到 i，使信徒更像真神，成长成圣，效法基督，爱神爱人；

最后一个恩典，j，使信徒的灵魂进入天堂享福，并等候身体复活的永恒荣耀！

2。 善用蒙恩工具，灵力充沛，更新教会，转化国家。

卫斯理提出‚蒙恩工具‛ （means of grace）的概念，分两种：

a. 上帝所制定的基要恩典管道‛ （ instituted means of grace ， works of piety）
这包括：祷告禁食、研读圣经、领受圣餐、团契交通。

b. 怜悯之工‛ （Works of mercy）
这包括：教育、扶贫、探访病人和囚犯、反 对奴隶贸易等。
 
3。 我们兼顾布道社关，福音扶贫，全人关怀，救人救国。

4。 我们努力植堂办学，建堂建校，精心培育，门徒人才。

5。 我们热衷读经唱诗，主道主歌，挑旺灵命，勤作主工。

他列下的读经法主要有以下十方面：

a) 每天花一些时间读圣经；
b) 每天读旧约新约各一章；
c) 单为知道与行道而读经；
d) 时常留意信仰基要核心（原罪丶因信称义丶重生丶内外成圣）；
e) 要查考经文并以经解经；
f) 要求圣灵光照写在心上；
g) 要停顿以省察反思自己；
h) 马上应用实践读经心得；
i) 有疑问就请教人或查书；
j) 凡所学到的要教导别人。

6。我们拥抱传统创意，愿意变通，发挥创意，扩张神国。
 
7。我们胸怀大公精神，国度眼光，与人同工，兴旺福音。

第二十一主日代祷事项

1.为狱中刺杀钟万学阴谋曝光感恩。求主差派天使天君四围安营保护。
 
2.为反贪污会捕414人中191人是公务员祷告。求主让他们有懊悔心。
 
3.为勒索病毒影响全球朝鲜嫌疑很大祷告。求主怜悯并早日处理之。 

4.为回教徒齋节月祷告。求主让他们借着禁食能经历到耶稣是救主。

信息纲要：孝敬是相互的？

经文：
出埃及记20：12、以弗所书6：2-3

内容：

一、孝敬是相互关系的，作为长辈的，你的一举一动会影响小辈会不会孝敬你。那你应该如何对待小辈的呢？

（1）不要偏心对待家人

（2）在说话上尊重家人

（3）在相处和处事上要尊重

二、作为小辈的，我们应该如何孝敬长辈呢？

（1）我们要刻意去安排时间陪父母们。

（2）我们不要弃绝了年老的父母们。

（3）我们要使父母的心欢喜。

永远不要对父母说这十句话！

1。好了，好了，知道了，真啰嗦！
（可怜天下父母心，父母的“啰嗦”其实是一种幸福。）

2。有事吗，没事？那挂了啊。
（父母打电话，也许只想说说话，我们能否明白他们的用意，不要匆忙挂了电话？）

3。说了你也不懂，别问了！
（他们只是想和我们多说说话）

4。跟你说了多少次不要你做，做又做不好。
（一些他们已经力不能及的事，我们因为关心而制止，但不要这样让他们觉得自己很没用。）

5。你们那一套，早就过时了。
（父母的建议，也许不能起到作用，可我们是否能换一种回应的方式。）

6。叫你别收拾我的房间，你看，东西找都找不到！
（自己的房间还是自己收拾好，不收拾，也不要拂(fu)了老人的好意。）

7。我要吃什么我自己会夹，别夹了！
（盼着我们回家的父母总想把所有关心融(rong)在特意做的菜里，我们默默领情就好。)

8。说了别吃这些剩菜了，怎么老不听啊！
（他们一辈子的节约习惯，很难改，让他们每次尽量少做点菜就好。）

9。我自己有分寸，不要总是说了，烦不烦!

10。这些东西说了不要了，堆在这里做什么啊！

第二十主日代祷事项

1.为印尼逾400囚犯越狱祷告。求主怜悯让囚犯愿意悔改回到监狱。
 
2.为我国执法官员包娼庇赌祷告。求主帮助反贪污守诺抓尽贪官。
 
3.为泰南边境爆炸5警伤祷告。求主怜悯并让他们早日抓到破坏者。 

4.为警方突击抓拿诈骗案的黑人嫌犯祷告。求主让他们有懊悔之心。

第十九主日代祷事项

1.为美国暴雨龙捲风夹击14人死祷告。求主怜悯并安慰死者的家属。
 
2.为法国、美国、委内瑞拉等示威演变暴力冲突祷告。求主怜悯。
 
3.为美国加强吓朝鲜部署两架轰炸机祷告。求主缓解3方紧张关系。
 
4.为我国的赌博、毒品及醉酒的危害祷告。求主拦阻恶者的诱惑。

信息：解剖东方闪电(2)

（三）圣经论出问题

東方閃電派否認聖經的權威，依個人的需要隨意詮釋。他認為摩西不可能知道上帝如何創造天地，新約書信是保羅的偏見等。他們只選用部分的聖經經文，也不教導信徒讀經、禱告。只要聽閃電的話，因為聖經已經過時了，不一定都有用。恩典時代已經過去了，救恩的門已經關了。

要求信眾追隨他們的命令，順服指示去各教會「征服人」，接受女基督的新啟示，避免烈火的審判，若是心存懷疑會被擊打而死，應奉獻所有的金錢。

1。东方闪电的圣经观有何矛盾的地方？

东方闪电虽套用圣经，但又想推翻圣经。根据他们出版的“小书卷”，认为圣经是“他人的传说”，不是“真理”， 是“叫人死的字句”。他们认为持守圣经真理的人是圣经的“看家奴”；是每一句经文的走狗”。；“是对我女基督极大的亵渎”。其中的矛盾重重：
i. 如果圣经不可靠的，为什么他们还要套用圣经？
ii. 如果圣经不可靠的，为什么他们还要推翻圣经？
iii. 如果圣经是“他人的传说”， 为什么还要传讲圣经的话？
iv. 如果持守圣经真理的人是圣经的“看家奴”； 是“每一句经文的走狗”；他们又为什么还以圣经来维护他们的权威？
v.  如果信圣经的话是对“女基督”极大的亵渎，而这位自称“女基督”的，又为什么还要套用圣经？如此即不合逻辑，又不合理性。

“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3：16-17）

东方闪电的“小书卷”绝不是神所默示的，对人的信仰无益。

2。东方闪电为何有“小书卷”？其错误在那里？

东方闪电出版的小册子，有“小书卷”，“圣灵末世的工作”，“耶稣驾着白云重归”，“东方发出的闪电”，“神秘的话语”，“ 基督的发表”等，内容大同小异，都是一些重复的话。

他们竟然引用圣经：“我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？””（启5：2）

“他手里拿着小书卷，是展开的； 。。。”（启10：2）然后说他们的小册，就是启示录所说的小书卷。如此的曲解圣经。

启示录5：2节的书卷，只有复活的主耶稣才配展开。圣经说：“长老中有一位对我说：“不要哭！看哪， 犹太支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”（启5：5）

而且有关启示录10：2节的小书卷，圣经记载：“我先前从天上所听见的那声音又吩咐我，说：“你去，把那踏海，踏地之天使手中展开的小书卷，取过来。””我就走到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他对我说：“你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦， 然而在你口中要甜如蜜。”我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了；在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。”（启10：8-10）

这小书卷已被约翰吃了。“东方闪电”出版的各种小册子，与启示录“小书卷”是完全不一样的。

另外他们甚至引用旧约：“但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长。”（但12：4）他们竟然曲解为“封闭这书”就是他们的“小书卷”（小册子）。

但以理奉命把刚启示的预言，封闭到末期，可见是指但以理领受的启示，绝不是“东方闪电”出版的“小册子”。东方闪电根本不懂圣经的原意，胡乱套用圣经。小册子内容误章。

东方闪电对圣经的低估：

1。圣经过时了。
2。圣经出于人的观念。
3。摩西五经妄谬。
4。圣经预言阻挡神的工作。
5。福音书作用小。

（四）末世论出问题

異端往往強調末世論，並「預言」主何時再來，這時間是就在某月某日。東方閃電說在1999年底，2000年時末日到了。有時也預言何時何地有神跡、地震、洪水、旱災發生。甚至還摻雜了佛教輪回與報應的觀念。

如東方閃電說：「只信耶穌的，長期抵擋女基督的，以及曆世歷代的先知使徒，都是撒但之子，都不能享受國度的福分，他們死後再降生人世，輪回為神(女基督閃電)效力。」這是標準的敵基督的說法和行事，高舉自己為基督，推翻教會賴以生存的使徒和先知的根基。(弗二：19-20)

關於千禧年的間題，基督教界雖然意見不盡相同，但是共同的看法是現在仍在恩典時代，基督何時再來，只有天父知道，主耶穌只告訴門徒主再來之前的種種預兆,目的是要門徒謹慎自守, 敬虔度日。(太廿四 ： 7-9，亞十三：8-9，路廿一：25-28，林前十五：24-27，林前十六：42-44，帖前四：13-17，帖後二：1-3)

因此任何人明確地代替聖經「發出主某年某日再來」的預言，實際反映了信仰上的偏差，甚至發展成為異端。

东方闪电的错谬：道德方面

（一）对个人的危害

对个人的信仰与生活危害很大。“东方闪电”将错谬的道理传给人，将“女基督”当作“全能者”，以假道当真理，摧毁了正统信仰的根基，至终是灭亡， 无永生可言。

其次是心理上受控制，因他们要人发誓，甚至说：“背叛自己誓言的是叛徒，不敢向神起誓的是胆小鬼，不按自己誓言去行的是废物；总忘记自己所起的誓的人是肥猪一个。”

一旦经过发誓之后，一辈子心理受控制，即使发现“东方闪电”的骗局，也不敢轻易离开他们，如此的危害是何等的痛苦！不但心灵创伤，生活也受打击，因要受组织调配与指挥。有时，半夜赶去参加“迎基督”聚会。生活根本无规律。

他们甚至说不要栽种了，不要工作了，因为基督已经来到了，这是何等的愚昧！

如果要加入“东方闪电”，还要举行“滴血礼”，有如黑帮。“滴血礼”都有誓约，这是控制人的方法；如果要脱离，要受许多残酷的刑罚。加入就是将自己出卖给他们。

耶稣说：“只是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓， 因为天是神的座位；不可指着地起誓， 因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓， 因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓， 因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话，是，就说“是”；不是，就说“不是”。

若再多说，就是出于那恶者。”（太5：34-37）

如果有人要离开，真心悔改信耶稣，可以放心离开他们，因为主的宝血已赦免你的罪（约一1：9）， 所有错误的誓言主宝血都洗净（约一1：7）。

（二）对家庭的危害

“东方闪电”的“女基督”说：“为你那污鬼爹娘奔波忙碌到现在，你竟不知道坑害你的，竟是生养你的的爹娘； 你更不知道你的污秽竟然是她供应给你的。”“所以说，得背叛肉体，不能体贴它，甚至丈夫，妻子，儿女，前途，婚姻，家庭这些都没有！”

“我心里只有神，我得好好满足神，不能满足肉体，你有这个心志才行。”

此教导完全违背圣经，会造成家庭破裂， 父母儿女反目无情，夫妻离婚，六亲不认，对家庭造成伤害。

圣经正确教导是：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”（弗6：1-4）

若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。”（提前5：4）

“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5：22，25）

“少年妇女，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。”（多2：4-5）

圣经原则是安祥，喜乐，幸福，等。东方闪电的教导是毁谤，敌视，衝突， 分裂， 破坏。

（三）对教会的危害

“东方闪电”的假教师最喜欢混入教会，到教会制造混乱，分裂传道人和信徒。迷惑他们，使他们反目成仇。

经上说：“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤；他们因有贪心，要用捏造的语言，在你们身上取利，他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到。“（彼后2：1-3）

东方闪电的错谬：手段方面

（一）以圣经欺骗人

曲解引用圣经来迷惑人：

主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛； 是昔在，今在， 以后永在的全能者。”（启1：8）但他们的假师傅说：“昔在”的神叫耶和华；“今在”的神叫耶稣；“永在”的神叫全能者。

其实，圣经的原意是指神是超越时间，且是永恒的，含有“自有永有”之意（出3：14）。他们竟然曲解圣经。

（二）以手段欺骗人

东方闪电的传道人为达到目的，利用各种手段欺骗人。如用假名字，假地方骗人。假冒“学习”态度到教会探听，摸底，以建立人际关系。接着假借“谈道”， 拉人及破坏教会。以诱惑传道人跨省讲道，然后绑架他们，灌输洗脑，利色诱惑，生命威胁，封守自由。

这些假师傅叫“人要说谎”，分裂教会同工。威胁人，咒诅人，控制人。用利诱，美人计诱骗，等。

（三）以工作欺骗人
 
东方闪电的工作有三步骤：
 
1。传福音：他们要听众放下过去所听的，并且三天听他们的。

然而正确的福音是什么？保罗说：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受，又传给你们的，第一，就事基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”（林前15：1-4）

他又说：“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”（加1：8-9）

2。奉差遣：从跟随人中，选出忠心于“女基督”，又顺从她，且愿意追求的，他们离开家庭，被差遣到各地去传“东方闪电”的教导，并勾引人。

其实根据圣经，差派是圣灵的感召与教会的差遣（徒13：2-3），不可随着私意而行。耶稣也曾警告：

“因为你们走遍洋海陆地，勾引人入教，即入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”（太23：15）

3。迎基督：即“东方闪电”的聚会。他们要跟随者与其他正统教会隔绝，秘密将信徒组织起来，在隐密的地方聚会，有时半夜，唱“新歌”，跳灵午，迎基督。

根据圣经，聚会是敬拜上帝，宣讲圣经的真理， 不是宣传组织或错误的道理，也不宜作非法的事。

“东方闪电”很明显有异端的元素：

1。越过基督的教导。
2。违背福音的内容。
3。传假基督，接受邪灵。
4。在圣经以外，另立经书。
5。否认三一神的真理。
6。显出撒旦坏的果子。

约一4章提醒我们异端的背后都有敌基督者的灵，所以基督徒要格外的小心，谨慎！

他们推崇轮回之说，相信人类有6，000年历史，这是末后时候，分成神三步工作：律法时代，恩典时代，国度时代。

基督教不接受轮回的理论。希伯来书9：27“按着定命人人都有一死，死后且有审判。”圣经强调一死，绝对不会投胎多死。基督教相信有复活。“他不在这，因他已复活”。

教会应如何应对：

1.应当警醒防备他们的侵入.
2.应当慎重处理被误诱者.
3.应当公开他们的行径与正面教导 信徒.
4.应当迫切 为他们祷告.
 
我们可以作：

• 辨别异端的讲座。
• 教导“使徒信经”。
• 主日信息要传讲和教导。
• 若信徒参加教会以外的“基督教”活动，必须要了解背景及活动的内容。
• 格外留意外来的讲员。
• 见到异端，要通知教会其他信徒。

第十八主日代祷事项

1.为东非旱灾饥荒索马里海盗活跃祷告。求主赐政府智慧解决粮食。 

2.为巴拉圭80匪炸运钞公司抢约亿祷告。求主让警方早日捉到匪徒。
 
3.为印尼反华情绪升高商界人士担心动乱祷告。求主拦阻恶者作为。

4.为美国俄州男子复活节直播枪杀13路人祷告。求主拦阻不对行动。

第十七主日代祷事项

1）为委内瑞拉爆发反政府示威三死十伤祷告。求主怜悯安慰家属。

2）为印尼首长钟万学落败并被诬陷亵渎伊教恐囚一年祷告。求主怜悯。

3）为泰南一天13起袭击2死祷告。求主让人民有醒觉愿意信靠耶稣基督。

4）为失踪的许景城牧师及其他信徒祷告。求主安慰家属并让他们回来。

信息：解剖东方闪电

经文：
 
马太福音24：4-5

引言：

主耶穌離開門徒時，祂再三警告門徒，「你們要謹慎，免得有人迷惑你們，因為將來有好些人冒 我的名來，說我是基督，並且要迷惑許多人」。不但有好些假基督，也有好些假先知，他們要起來迷惑多人，這話寫在馬大福音第廿四章。

因此信徒要聽主耶穌的話，特別提醒自己，時時防備，免得中了魔鬼的詭計，入了迷惑。魔鬼不但化裝為假基督、假先知，甚至坐在殿裡自稱是神（帖後二4）， 叫那些無知的人被迷惑，離開主跌入魔鬼的網羅裡。

内容：

起源与背景：

•这个异端大约是在1990年左右开始的，是在中国河南省新兴起来的.

•他们崇拜一位自称是“基督”的女人——“女基督”她自称是“重返肉身的耶稣”。其实她只不过是来自于正常人的家庭，与人没有什么不同。

“女基督”何方神圣？

1.闪电中的“女基督”被称为神的过程.

聽說這“女基督”是高考落榜而精神失常被鬼附的女學生。經過信耶穌，眾人為她禱告，好了一個時期，又犯病了。終日異夢異像，口中胡言亂語， 以後就自稱為“東方閃電”或“閃電”，為“神”，說狂妄自高的話。這些話記錄下來，作為“閃電”的經典﹕《聖靈末世的作工》，又稱為啟示錄中的小書卷，大量印刷分發。

表面上東方閃電派的著作甚多，如《救主早已重歸》、《神向全宇發聲》、《話在肉身顯現》、《審判在神家起首》、《神隱秘的作工》、《上帝的聲音》、《在光中 行走》等。最普及的二本是《東方發出的閃電》與《神隱秘的作工》。

三個時代	昔在	律法時代
	今在	恩典時代
	永在	國度時代
三步工作	傳福音	傳進入國度時代的資訊
	奉差遣	奉閃電差遣
	迎基督	迎女基督作工

五等人類	眾長子	從神來，如天使、先知
	長子	順服女基督的
	子民	透過神的“發聲”征服來的
	效力的	只信耶穌長期抵擋女基督的，死後再降生輪回為神效力。
	滅亡的	始終不信的，入火湖

為了配合神的作工，神在三個時代中彰顯不同的性情；神在三個時代中顯現不同的性別；神在三個時代中開展不同工作。現今所在的是第三個階段國度時代，道返肉身的神在作征服人的工作，這就是神第二次道返肉身與恩典時代中基督道成肉身的區別與聯繫。

這一番「神的工作」的道理，經常擄去了一些對聖經真理認識不清的迷糊人，特別是姐妹。她的「道理」圖示如下：

	律法時代	恩典時代	國度時代
神的性情	隱秘的	慈愛寬容	公義威嚴咒詛烈怒
神的名	耶和華	耶穌	全能者
神的性別	無	男	女

作工地點	以色列	猶太地	中國
道成肉身的關聯	無	聖靈感孕由人而生猶太人形象	聖靈重返降臨人身中國人形象
神的工作	帶領、指引人在地上生活，不能拯救人	代贖、慈愛憐恤，不能完全得勝撒但	征服，公義烈怒審判不順服者， 完全戰勝撒但
人的回應	遵行律法	接收基督	順服女基督

东方闪电的错谬

信仰方面：基督论；救赎论；圣经论；末世论。

道德方面：个人；家庭；教会。

手段方面：以圣经；手段；工作欺骗人

东方闪电的错谬：信仰方面

（一）基督論出問題

通常基督論出問題主要在以下二方面：一是否認基督既具有神、人二性的並存，又同時圓滿結合的事實；二是在基督以外另立中保；東方閃電派即否認基督同時具有神、人二性。在律法時代是「沒有形象的神」，恩典時代與國度時代，又以「不同肉身、性別的人」在不同的地方顯現作工。閃電認為基督「作工」的時候是神性的展現，「不作工」的時候是「人性」。她的「實質是神，不作工時隱藏在人性? 作工時不受人性所有的知識、文化或人性常識等作用。道成肉身的神作工是直接作」。

1.东方閃電的发起人为何自称为“女基督”？她的错误在那里？
因为发起人是女子，所以她引用圣经：“神就照着自己的行象造人，乃是照着他的形象造男造女。”（创1：27）于是她曲解神既然“造男造女”，所以第一次道成肉身是男性，起名叫耶稣；第二次道成肉身是女性。其次她又引用圣经：
“背道的民（原文是女子）哪，你反来覆去要到几时呢？耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。”（耶31：22）她曲解为“女基督来护卫男基督的。”这样的解释，最大的错误是：

i. “神的形象”是指神的公义， 真实，圣洁（弗4：24），知识（西3：10）等，不是指形体说的。耶利米书31：21节的“女子”，是指“背道的以色列民”，总有一天，神的选民要归向神，忠心的爱神。在此不是预言“女基督”， 她随意套用圣经，是非常危险的，而且冒犯上帝。

ii． 基督没有第二次道成肉身的预言
新旧约圣经从没有基督第二次道成肉身的预言。圣经只应许基督从天再临（徒3：19-20；腓3：20-21；来9：28），但不是“第二次道成肉身”。
 
基督再来是荣耀的，他要迎接信徒（约14：3； 帖前4：16-17）； 治掌王权（太25：31；启11：15；20：4。）；审判万人（提后4：1；启20：11-12）；除灭罪魁（帖后2：8）。 基督不必第二次道成肉身，因为他第一次道成肉身，已完成了神救赎的旨意（加1：4）。所以郑姓女子自称是“女基督”，必定是“假基督”。

2.“女基督”为什么自称是“东方闪电”？有何错误？
“女基督”自称是“东方闪电”或“闪电”，主要是引用圣经：“谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王，把他们如灰尘交与他 的刀，如风吹的碎禾吉交与他的弓。”（赛41：2）
于是她曲解神第二次兴起的基督，是东方人，不是犹太人，而且是降临在中国。
其次引用圣经：“闪电从东边发出，直照到西边，人子降临也要这样。”（太24：27）曲解“女基督”就是“东方闪电”，她的话要从东方（中国）传到西方。
 
她严重曲解圣经， 因为：

i. “从东方兴起一人”
根据上下文， “从东方兴起一人”。 “这句话是指古列说的（赛44：28，45：1）， 他的出现，是被认为神的工具，为要惩罚罪恶的偶像崇拜和解放以色列。从东方， 波斯位于巴比伦的东方”。。不是指“第二次道成肉身”的基督，更何况基督不必第二次道成肉身！
 
ii. “闪电从东边发出，直照到西边。”
此处的圣经是指基督从天降临，不是隐藏的，乃是众人可见的，有如闪电从东边发出，直照到西边一样，并不是指“女基督”就是“东方闪电”。所以东方闪电的解经是毫无根据的，完全违反释经原则。

3.“女基督”为什么自称是“全能的神”？她的错误在那里？
东方闪电引用圣经：“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是从天上，从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。”（启3：12）
他们认为这“新名”就是启示录多次提到的“全能者”，所以女基督的新名就是全能者。

她严重曲解圣经， 因为：

i. 既是“新名”， 就比现在所知的主名更美。这“新名”， 主耶稣要留待将来向在神殿中作柱子的得胜者宣布出来！东方闪电的解释，只是一种猜测，但他们却将它绝对化。

ii. “全能者”是指神的属性。“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”（创17：1）“是至大全能的神，万军之耶和华是你的名。”（耶32：18）旧约圣经早已多次提到神是全能的，“全能者”并不是神的“新名”。

iii. 郑女自称为“基督”， 又是“全能的神”，实在是亵渎神。她是一个有罪性和罪行的人，竟敢妄自尊大称自己是神。尽管她想“作神”，但她绝不是神，乃是“假神”！ “假女基督”！

4.东方闪电的“基督论”有何错误？

i. 对“道成肉身”有误
基督在历史上只有一次道成肉身（约1：1-2，14）；东方闪电认为“基督有第二次道成肉身”。

ii. 对基督的“性别”有误
基督是圣子（约3：16），不是“圣女”；他从天再将临还是“圣子”，并没有变性。圣经以男性的“他”为代名词，并不用女性的“她”。东方闪电的发起人因是女人，所以自称是“女基督”，这是错误之说。

iii. 对基督的地位有误
“女基督”说：“要除掉人心目中耶稣的形象，除去人心中神的地位。”相反地，她要人尊“女基督”为大，敬奉她为“全能者”。她想代替耶稣的地位，这是绝对不可能的。惟有耶稣是人类的救主，也是生命的主（加2：20；提前4：10；提后 1：10；约一4：14），这真理是绝不容更改。

iv. 对基督的主权有误
“女基督”自称是“全能者”， 她要以口中的话审判人类，显然对基督的主权有误。圣经记载：
“耶稣进前来，对他们说：“天上，地下所有的权柄都赐给我了。””（太28：18）
只有耶稣才拥有一切的权柄，包括审判的主权。耶稣说：“我为审判这世上来，。。。”（约9：39）“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”（约5：22）
最后白色大宝座的审判（启20：4）是人类的罪的总审判，传异端的“女基督”也要受审判。

（二）救赎论出问题
东方闪电否認基督是唯一的救贖。東方閃電派說：「沒有重返肉身的基督，人就不能完全得救……沒有這個婦女存在，天上要昏暗，地上要混沌，人類都要活在饑荒瘟疫之中。若不是神重返肉身，任何一個人都沒有機會蒙拯救了。既然這個人(閃電)對你這有益處，那你何樂而不為呢?為何不試試你的運氣？這個小小人(這婦女閃電)，因為她帶來的真理、生命、道路，拯救了全人類。這樣一個普通的肉身，不配稱為基督嗎？」單憑這一項，就很明白這是個異端了。聖經上明白得說：不要被另傳一個耶穌，另一個靈，另一個福音所迷惑。除他(釘十字架的耶穌)以外別無拯救。(馬太廿四：23，帖後二：2，林後十一：4，來十：10-12，徒四：12)

1.东方闪电的“救赎论”有何错误？
自称为“女基督”的郑女说：“那些因着不能领受重返肉身的耶稣所说的话，定规是地狱的子孙，定规是天使长的后裔，定规是永远灭亡的种类。”但根据圣经，人得救与否，在于他是否信耶稣。 使徒约翰说：“但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20：31）“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2：8-9）。郑女自称是“重返肉身的耶稣，显然是假的基督，她没有为人贖罪，也没有耶稣的神性，根本不是世人信仰的对象。她自称：“不为人医病，也不为人钉十字架。理由：神不作重覆的工作，而只在肉身上说话；在肉体中征服人，即让神的道在一个正常，普通的肉身中显现，来完成神肉身未完成的工作。”她甚至说：“末世的基督带来了生命，带来的是长久的永远真理的道。这真理就是人得生命的途径，是人认识神，被神称许惟一的途径。”异端邪教的发起人常自称是“基督”，“救世主”， “神”。东方闪电的发起人也不列外，她自称是“第二次再来的基督”。然而主耶稣早就警告说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们，因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督。’并且要迷惑许多人。”（太24：4-5）郑女虽冒基督的名，却没有基督的权柄与能力。世上只有一位真基督，就是为罪人钉十字架的耶稣。他说：你们举起人子以后，必知道我是基督！。。。“（约8：28）。

她自夸说：“要完成神肉身未完成的工作。”耶稣的救赎工作，没有任何人可以代替，他在十字架上说：“成了！”（约19：30）他完成了神救赎的计划和旨意，应验了先知的预言。她又说：“末世的基督（她）带来了生命，是被神称许的惟一途径。”其实她自己也只有自然罪性的生命，不能给人属灵的生命，只有主耶稣才是生命的源头。

“生命在他里头，这生命就是人的光。”（约1：4）耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴！”（约6：35）他又说“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛！”（约10：10）郑女自夸“是被神称许的惟一途径”，等于否定主耶稣是惟一救主（约14：6）， 惟一人通向神的道路。她这种的讲法，完全是离经叛道，不可相信。